விடுமுறை அறிவிப்பு

எட்டாவது சந்திர மாதத்தின் 15 வது நாள் "நடுப்பகுதியில் இருந்து" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் சரியாக விழுகிறது. மிட்-இலையுதிர் திருவிழா "ஜாங்கியு விழா" அல்லது "ரீயூனியன் விழா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; இது பாடல் வம்சத்தின் போது பிரபலமடைந்தது மற்றும் மிங் மற்றும் கிங் வம்சங்களால், இது சீனாவின் முக்கிய திருவிழாக்களில் ஒன்றாக மாறியது, வசந்த விழாவுக்குப் பிறகு இரண்டாவது மிக முக்கியமான பாரம்பரிய விழாவாக தரவரிசையில் உள்ளது.

முழு நிலவு பாருங்கள்

வரலாறு முழுவதும், சந்திரனைப் பற்றிய எண்ணற்ற அழகான கற்பனைகளை மக்கள் வைத்திருக்கிறார்கள், அதாவது சாங், ஜேட் முயல் மற்றும் ஜேட் டோட் போன்றவை ... சந்திரனைப் பற்றிய இந்த புகழ்பெற்றவை சீனர்களுக்கு சொந்தமான ஒரு தனித்துவமான காதல். ஜாங் ஜியுலிங்கின் கவிதையில் "ஒரு பிரகாசமான சந்திரன் கடலுக்கு மேல் உயர்கிறது, இந்த நேரத்தில், அதே வானத்தை நாங்கள் வெகு தொலைவில் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்," பாய் ஜுயியின் வசனத்தில் "வடமேற்கைப் பார்ப்பது, என் சொந்த ஊர் எங்கே? தென்கிழக்கு திரும்புவது, சந்திரனை முழுமையாகவும் வட்டமாகவும் பார்த்திருக்கிறேன்?" சு ஷியின் பாடல்களில், "ஆயிரக்கணக்கான மைல்களால் பிரிக்கப்பட்டாலும் கூட, எல்லா மக்களும் நீண்ட காலம் வாழ்ந்து இந்த சந்திரனின் அழகை ஒன்றாக பகிர்ந்து கொள்வார்கள்" என்ற நம்பிக்கையில்.

ப moon ர்ணமி மறு இணைப்பைக் குறிக்கிறது, மேலும் அதன் பிரகாசமான ஒளி நம் இதயத்திற்குள் உள்ள எண்ணங்களை ஒளிரச் செய்கிறது, இது எங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு தொலைதூர விருப்பங்களை அனுப்ப அனுமதிக்கிறது. மனித உணர்ச்சிகளின் விவகாரங்களில், ஏங்குதல் எங்கே இல்லை?

பருவகால சுவையான சுவை

இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில், மக்கள் பலவிதமான பருவகால சுவையான உணவுகளை அனுபவித்து, மீண்டும் இணைவது மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் இந்த தருணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

—MOONCAKE—

"சந்திரனை மெல்லுவது போன்ற சிறிய கேக்குகள், உள்ளே மிருதுவான தன்மை மற்றும் இனிப்பு இரண்டையும் கொண்டிருக்கின்றன" - சுற்று மூன்கேக்குகள் அழகான விருப்பங்களை உள்ளடக்குகின்றன, இது ஏராளமான அறுவடைகளையும் குடும்ப நல்லிணக்கத்தையும் குறிக்கிறது.

--Smanthus பூக்கள்—

மக்கள் பெரும்பாலும் மூன்கேக்குகளை சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் லைவ்மன் திருவிழாவின் நடுப்பகுதியில் ஒஸ்மான்தஸ் பூக்களின் வாசனையை அனுபவிக்கிறார்கள், ஒஸ்மான்தஸிடமிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பல்வேறு உணவுகளை உட்கொள்கிறார்கள், கேக்குகள் மற்றும் மிட்டாய்கள் மிகவும் பொதுவானவை. நடுத்தர இலையுதிர்கால திருவிழாவின் இரவில், சந்திரனில் உள்ள சிவப்பு ஒஸ்மான்தஸைப் பார்த்து, ஒஸ்மான்தஸின் வாசனை வாசனை, மற்றும் குடும்பத்தின் இனிமையையும் மகிழ்ச்சியையும் கொண்டாட ஒரு கப் ஒஸ்மான்தஸ் தேன் ஒயின் குடிப்பது திருவிழாவின் அழகான இன்பமாக மாறியுள்ளது. நவீன காலங்களில், மக்கள் பெரும்பாலும் ஒஸ்மான்தஸ் ஹனி ஒயின் சிவப்பு ஒயின் மாற்றுகிறார்கள்.

 

Ortaro—

டாரோ ஒரு சுவையான பருவகால சிற்றுண்டி, மற்றும் வெட்டுக்கிளிகளால் சாப்பிடாதது காரணமாக, பண்டைய காலங்களிலிருந்து "சாதாரண காலங்களில் ஒரு காய்கறி, பஞ்ச ஆண்டுகளில் பிரதானமானது" என்று பாராட்டப்பட்டது. குவாங்டோங்கில் சில இடங்களில், ஆதாரம் நடுப்பகுதியில் திருவிழாவின் போது டாரோ சாப்பிடுவது வழக்கம். இந்த நேரத்தில், ஒவ்வொரு வீடும் ஒரு பானை டாரோவைக் குண்டு, ஒரு குடும்பமாக ஒன்றுகூடி, ப moon ர்ணமியின் அழகை அனுபவித்து, டாரோவின் சுவையான நறுமணத்தை சேமிக்கும். இலையுதிர்கால திருவிழாவின் போது டாரோ சாப்பிடுவது தீமையை நம்பாததன் அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளது.

பார்வையை அனுபவிக்கவும்

Tided அலை துளைத்தல்—

பண்டைய காலங்களில், இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் மூன் பார்த்ததைத் தவிர, டைடல் துளை பார்ப்பது ஜெஜியாங் பிராந்தியத்தில் மற்றொரு பெரிய நிகழ்வாகக் கருதப்பட்டது. இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியின் போது டைடல் துளையைப் பார்க்கும் வழக்கம் ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, ஹான் வம்சத்தின் ஆரம்பத்திலேயே மெய் செங்கின் "குய் ஃபா" ஃபூ (ஏழு தூண்டுதல்களில் ராப்சோடி) இல் விரிவான விளக்கங்கள் காணப்படுகின்றன. ஹான் வம்சத்திற்குப் பிறகு, இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் உள்ள விழாவைப் பார்க்கும் போக்கு இன்னும் பிரபலமடைந்தது. அலைகளின் ஈப் மற்றும் ஓட்டத்தை கவனிப்பது வாழ்க்கையின் பல்வேறு சுவைகளை ருசிக்க ஒத்ததாகும்.

Light விளக்குகள்—

இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில், நிலவொளியை மேம்படுத்த விளக்குகள் விளக்குகளின் வழக்கம் உள்ளது. இன்று, ஹுஜுவாங் பிராந்தியத்தில், ஒரு கோபுரம் மற்றும் விளக்கு விளக்குகளை உருவாக்க ஓடுகளை அடுக்கி வைக்கும் ஒரு திருவிழா வழக்கம் இன்னும் உள்ளது. யாங்சே ஆற்றின் தெற்கே உள்ள பகுதிகளில், விளக்கு படகுகளை உருவாக்கும் வழக்கம் உள்ளது. நவீன காலங்களில், இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் விளக்குகளின் வழக்கம் இன்னும் அதிகமாகிவிட்டது. ஜாவ் யுன்ஜின் மற்றும் அவர் சியாங்ஃபீ எழுதிய "பருவகால விவகாரங்களில் சாதாரண பேச்சு" என்ற கட்டுரையில், "குவாங்டாங் என்பது விளக்குகளை விளக்குவது மிகவும் பரவலாக உள்ளது. ஒவ்வொரு குடும்பமும், திருவிழாவிற்கு பத்து நாட்களுக்கு முன்னர், மூங்கில் கீற்றுகளைப் பயன்படுத்தி விளக்குகளை உருவாக்கும். வண்ணமயமான காகிதம் மற்றும் அவற்றை பல்வேறு சாயல்களில் ஓவியம் வரைவது விளக்குகளுக்குள் எரியும், பின்னர் அவை மூங்கில் துருவங்களுடன் கயிறுகளுடன் பிணைக்கப்பட்டு ஓடுகட்டப்பட்ட ஈவ்ஸ் அல்லது மொட்டை மாடிகளில் அமைக்கப்பட்டன, அல்லது சிறிய விளக்குகள் சொற்களிலோ அல்லது பல்வேறு வடிவங்களையும் உருவாக்கி, ' பணக்கார குடும்பங்களால் தொங்கவிடப்பட்ட விளக்குகள் பல ஜாங் (சுமார் 3.3 மீட்டர்) உயரமாக இருக்கக்கூடும், மேலும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் குடிக்க அடியில் கூடிவருவார்கள், வேடிக்கையாக இருப்பார்கள். இலையுதிர்கால விழாவின் போது லைட்டிங் விளக்குகளின் வழக்கத்தின் அளவு விளக்கு திருவிழாவிற்கு அடுத்தபடியாக தெரிகிறது.

Weswarship மூதாதையர்கள்—

குவாங்டோங்கின் சாவோஷன் பிராந்தியத்தில் நடுப்பகுதியில் உள்ள லிட்-இலையுதிர் திருவிழாவின் பழக்கவழக்கங்கள். இலையுதிர்கால விழாவின் பிற்பகலில், ஒவ்வொரு வீடும் பிரதான மண்டபத்தில் ஒரு பலிபீடத்தை அமைத்து, மூதாதையர் மாத்திரைகளை வைப்பது, மற்றும் பல்வேறு தியாக பொருட்களை வழங்கும். தியாகத்திற்குப் பிறகு, பிரசாதங்கள் ஒவ்வொன்றாக சமைக்கப்படும், மேலும் முழு குடும்பமும் ஒரு ஆடம்பரமான இரவு உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்.

““ Tu'er ye ”ஐ மதிப்பிடுங்கள் -

"துயர் யே" (முயல் கடவுள்) பாராட்டுவது வடக்கு சீனாவில் பிரபலமான ஒரு நடுத்தர திருவிழா தனிப்பயனாக்கமாகும், இது மறைந்த மிங் வம்சத்தை சுற்றி உருவானது. மூன்கேக்குகளை சாப்பிடுவதைத் தவிர, "ஓல்ட் பெய்ஜிங்" நடுப்பகுதியில் நடுப்பகுதியில் திருவிழாவின் போது, ​​"நீங்கள்" தியாகங்களை வழங்குவதற்கான வழிமுறையும் இருந்தது. "துயர் யே" ஒரு முயலின் தலை மற்றும் ஒரு மனித உடலைக் கொண்டுள்ளது, கவசத்தை அணிந்து, அதன் முதுகில் ஒரு கொடியைக் கொண்டு செல்கிறது, மேலும் உட்கார்ந்து, நிற்பது, பூச்சியால் துடிப்பது அல்லது ஒரு விலங்கை சவாரி செய்வது, இரண்டு பெரிய காதுகள் நிமிர்ந்து நிற்கும். ஆரம்பத்தில், இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் சந்திரன் வழிபாட்டு விழாக்களுக்கு "துயர் யே" பயன்படுத்தப்பட்டது. குயிங் வம்சத்தால், "துயர் யே" படிப்படியாக இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் குழந்தைகளுக்கான பொம்மையாக மாற்றப்பட்டது.

Fouritencelbreate குடும்ப மறு இணைவு—

இலையுதிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் குடும்ப மீள் கூட்டத்தின் வழக்கம் டாங் வம்சத்தில் தோன்றியது மற்றும் பாடல் மற்றும் மிங் வம்சங்களில் செழித்தது. இந்த நாளில், ஒவ்வொரு வீடும் பகல் நேரத்தில் வெளியே சென்று இரவில் ப moon ர்ணமியை அனுபவித்து, திருவிழாவை ஒன்றாகக் கொண்டாடும்.

துரிதப்படுத்தப்பட்ட இயக்கத்தின் இந்த வேகமான வாழ்க்கையிலும் சகாப்தத்திலும், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடும்பமும் வீட்டிலிருந்து வாழ்வது, படிப்பது மற்றும் வேலை செய்வது போன்ற அன்புக்குரியவர்கள்; ஒன்றாக இருப்பதை விட அதிகமாக இருப்பது நம் வாழ்வில் பெருகிய முறையில் வழக்கமாகிவிட்டது. தகவல்தொடர்பு மேலும் மேலும் மேம்பட்டதாகிவிட்டாலும், தொடர்பை எளிமையாகவும் விரைவாகவும் மாற்றியமைத்தாலும், இந்த ஆன்லைன் பரிமாற்றங்கள் ஒருபோதும் நேருக்கு நேர் தொடர்புகளின் பார்வையை மாற்ற முடியாது. எந்த நேரத்திலும், எந்த இடத்திலும், எந்தவொரு குழுவினரிடமும், மீண்டும் இணைவது மிக அழகான புஸ்வேர்ட் ஆகும்